Пастор Александр Михайлик — один из первых, кто стал лидером церкви "Посольство Божье". Он прошел путь от лидера домашней группы до члена апостольского совета церкви. В данный момент является пастором-миссионером в Индии. Через свои учения пастор старается помочь людям исполнить Божье призвание и состояться в жизни. Его проповеди стали вдохновением для многих верующих.
У пастора Александра прекрасная жена Ирина и два сына — Артем и Сандей.

Рим.8:32 Тот, Который Сына

Своего не пощадил, но предал

Его за всех нас, как с Ним не

дарует нам и всего?

Лк 15: 11 у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. 22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! 24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

Эту притчу многие знают, ее рассматривали не один раз во многих собраниях Церкви, но Господь снова желает коснуться ее и вновь раскрыть через нее свое сердце для нас.

Все мы, рожденные на земле люди, являемся детьми Божьими хотя бы только по той причине, что Бог нас сотворил и вдохнул в нас Свое дыхание жизни. Достаточно уже только этого факта, что бы понять, что все мы живем и дышим только благодаря Господу (без Него не может быть ничего). И с тех самых пор как мы родились и до тех пор, пока мы не вошли в свой зрелый возраст, мы являемся детьми, зависящими от своих родителей. Зрелость не измеряется физическим возрастом, настоящая зрелость измеряется сознательностью и ответственностью. Вот почему во многих странах совершеннолетие признается только после 21 года. До этого возраста по закону человек все еще находится под опекой родителей, и только после достижения 21 года земным законом человеку дается полное право на самостоятельные решения. В нашем государстве совершеннолетний возраст по закону занижен (18 лет) и думается зря, потому что последствия этого оставляют желать лучшего. Думаю, что это решение государства было продиктовано скорее  необходимостью, чем мудростью, тогда когда еще в советское время молодежь уезжала учиться за тысячи километров от родного дома или же уезжала на такие стройки как БАМ. Но физическая зрелость – это не зрелость сознания, поэтому больше всего ошибок совершаются именно в молодом возрасте, тогда когда гормоны играют уже во всю при явном недостатке жизненного опыта.  Сейчас меня очень хорошо поймут люди более старшего поколения, но молодежь вряд ли согласится со мной сейчас. Молодому, горячему и очень амбициозному поколению всегда были присущи максимализм и разного рода авантюры. И это не плохо, когда пытливый ум желает познавать как можно больше, силы бьют через край и все кажется достижимым, хочется поскорее вырваться в свободу своих действий, а  сколько радости доставляет реализация первых возможностей самостоятельной жизни. Я думаю, точно также мыслил и младший сын из приведенной притчи. Ему было невтерпеж поскорее оторваться от родительского дома и попробовать свои силы вне его. Результат у всех получается разный, в нашей притче неопытность и амбиции молодости, как это часто бывает,  совершили свое дело - младший сын опомнился только у корыта с рожками. Это конечно же не стопроцентно предсказуемый сценарий жизни, и все же Господь отразил его в своей притче как самый распространенный. Как это понятно нам, потому что это так на нас похоже. Люди более старшего поколения тоже были молодыми, они уже знают цену проб и ошибок, поэтому именно по этой причине они желают оградить своих детей от неправильных необдуманных решений. Дети же чаще всего желают свободы действий. Переживания родителей часто могут восприниматься  как излишняя опека, ограничение своих прав и даже контроль, что часто порождает бунт и еще большее желание оторваться от родного дома. Младший сын из притчи поступил так же:

Лк 15: 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

Одно из значений слова «распутный» - «блудный» (оно более распространено), но есть еще одно значение слова «распутный» (и оно более верное для этой притчи) –это слово «мот» - тот, кто бездумно потратил все, что имел, то есть промотал. Другими словами «блудный», не тот, кто потратил свое имение на блудниц (проституток, хотя о них упоминается в притче), но тот, кто растратил все, что имел, бездумно, Как это современно и даже актуально! Иисус рассказывая свои притчи всегда целился во все времена сразу. Молодые  любят покутить с друзьями, потусоваться в клубах, шикануть перед людьми, что бы быть значимыми, крутыми, даже безбашенными. Модная одежда, клубы, тусовки и другое – все это стоит не малых финансов. Не удивительно, что младший сын из нашей притчи очень быстро потратил все что имел.

Все, мы, рождаясь на нашей земле, имеем определенное благословение Небесного Отца, потому что каждый из нас рожден в свое определенное Богом время, в своем определенном Богом месте, для реализации предопределенного Богом плана на земле. Наш Великий Творец изначально закладывает в нас все способности и все необходимое для успешной реализации Его плана на нашей земле, Он по своему совершенному видению наперед приготовил нам успех на Его предопределенном пути - это и есть наше духовное наследство, которое в свою очередь тесно связано с благополучием в физическом мире.

Иак.1:17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. 18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Еф 1: 4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, 6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, 7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, 8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, 9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, 10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.

Мы уже знаем, кто всегда пытается вставить палки в колеса, что бы помешать этим планам осуществиться. Поэтому все, что нам нужно - это не свернуть с намеченного Богом пути, а если все же свернем по ошибке, то возвратиться пока есть шанс. Ошибок в нашей жизни хватает, но Господь нас всегда корректирует. Наша задача – быть податливыми в процессе Его корректировки, хотя и обладаем полной свободой своего выбора.

Свобода – благословение от Господа, она сама по себе уже  очень хороша, но только тогда, когда используется с мудростью. Без мудрости свобода может стать самой настоящей приманкой для неопытных людей, особенно для молодежи, не имеющих достаточного жизненного опыта. Сигареты, алкоголь, блуд, наркотики – следствия как раз такой «свободной» жизни. Дьявол просто извращает само понятие свободы, задуманной Господом. Свобода в Божьем понимании - это свобода прежде всего от греха, зависимости, проклятий; другими словами это отсутствие в нашей жизни всего того, что препятствует наполнению нашей жизни благословениями Отца в полноте. А дьявол («кидающий идею») представляет свободу как возможность делать что захочется, поступать так, как это КАЖЕТСЯ правильным. Как часто мы  слышали фразы типа этой: «Мама, я уже большая девочка, и ты больше не можешь мне запрещать делать то, что  я хочу, у меня есть свое право выбора и я буду курить. Это мое дело, мое здоровье, что хочу, то и делаю». И свобода становится поводом к угождению своих желаний.

Гал.5:13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти

Получив паспорт и достигнув совершеннолетнего возраста, мы стремимся успеть попробовать все, что только можно из того, что кажется нам непредосудительным. Итог в физическом мире - куча проблем и головная боль с бессонницей, итог в мире духовном, о котором многие люди даже не знают – потеря благословений Бога Отца и жизнь в проклятиях с болезнями, многочисленные утраты того, что мы так любим и ценим.

Лк 15: 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом…

Примечательно, что в данной притче голод настал после того, как сын расточил все свое имение. Пока у нас есть что-то, на что еще можно надеяться мы не ощущаем большого голода (как физического, так и душевного, и духовного), мы все еще продолжаем цепляться за то немногое, что у нас еще есть. Но когда мы теряем все, на что надеялись, и у нас больше ничего не остается, только тогда мы начинаем вспоминать про Господа. Такая у нас греховная натура- обращаться к Господу только тогда, когда нам плохо.

Распутный сын оказался в нужде, деньги закончились, все его друзья куда-то исчезли - без денег он стал никому не нужным. Как это современно, не правда ли? Пока ты что-то имеешь, или пока ты что-то из себя представляешь, тебя всегда будут окружать те, кто захочет тобой попользоваться, но стоит потерять  достаток или положение, как очень скоро ты осознаешь то, что ты остался один на один со своими проблемами и ты больше никому не нужен. Таков мир. В таком же положении оказался и блудный сын: он был настолько голоден, что готов был питаться едой для свиней, но даже этого никто не предлагал ему. 

В то же время, когда во всей стране был «великий голод», у отца блудного сына пищи было вдоволь. У нашего Небесного Отца так же много хлеба в Его Доме и  даже больше: у Него есть Хлеб Жизни. Хлеб – это не только символ духовной пищи, но и символ всякого достатка, здоровья и даже богатства. Без хлеба нет жизни. У Небесного Отца хлеба столько, что даже во времена самой большой нужды во всем мире, у Его работников (тех, кто служит Ему) не только нет недостатка в благословениях, но даже есть избыток («сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом»). К примеру, пророк Илия никогда не терпел ни голода, ни жажды, потому что Господь заботился о нем: Господь кормил Илию хлебом и мясом, приносимым вороном (3 Цар 17:4),  хлебом в доме сарептской вдовы (3 Цар 17:8,9), и даже  хлебом, приносимым Ангелом (3 Цар 19:5-8).

Лк 15:17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;

«А я умираю от голода». Без Хлеба Жизни мы все обречены на смерть духовную. Вот почему нам всем так сильно нужен Христос. Однажды, каждый из нас, подобно блудному сыну «приходит в себя» от большой нужды. Вдруг мы начинаем осознавать отсутствие радости, пустоту, в которой находимся, нужду в том, по чему так сильно болит наше сердце, но чего мы еще не знаем и не понимаем. Это наше сердце начинает откликаться на зов Отца, оно начинает звать нас Домой, в Дом Отца. Так мы постепенно начинаем осознавать свою никчемность и огромную нужду в Нем - Нашем Боге Отце.  

Лк 15: 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

Мы уже были у Отца когда-то, но это успело полностью стереться из нашей памяти настолько, что мы за все время нашей земной жизни успели Его забыть (Еф 1: 4) настолько, что Его уже совсем не знаем и даже не верим в Него, но Он в своей огромной любви к нам продолжает стучать в наши сердца (Откр.3:20), звать нас Домой  и пристально вглядываться вдаль, туда, откуда мы можем вернуться к Нему. Отец ждет…

Откр.3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Иоан.14:10)

Цена ошибок, совершенных в молодости бывает разной, но не углубляясь в степень их величины, можно с уверенностью сказать - их последствия касаются не только тех людей, которые их совершили. У каждого человека есть тот, кто его любит. Любящему сердцу не все равно, что происходит с близкими ему людьми, как не все равно было отцу, постоянно ожидающего возвращения своего сына. Мы порой не замечаем, что делается под нашим собственным носом, а в притче отец издали увидел своего сына, потому что отцу было не все равно, что происходит с его сыном. Отец переживал за сына, его сердце было не спокойным, он постоянно вглядывался вдаль - не появится ли? Отец ждал своего сына, не смотря на все его ошибки. Отец ждал...

Если ваши дети (обращаюсь к людям старшего поколения) непослушны и своенравны, горды и упрямы, досаждали вам столько раз, что давно можно было махнуть на них рукой, отпустив их на все четыре стороны, плюнуть  и «поставить крест», но вы по какой-то совершенно непонятной для вас же самих причине продолжали стучаться в их сердца,  снова и снова вразумляли их тогда, когда казалось что уже всякая надежда потеряна, или так же подобно отцу ожидаете их прихода в ваш дом, знайте - так проявляется любовь. Это любовь, живущая  в вас, продолжает взывать снова и снова, это любовь пристально вглядывается на дорогу в надежде возвращения ваших заплутавших в жизни детей. Это сам Бог Отец через вас продолжает стучаться в сердца своих детей для того, что бы они не потерялись для Него. Легче всего махнуть рукой, сложнее не терять веры тогда, когда кажется все безнадежным.

Я знаю женщину - мать троих детей (мы молились за ее сына в пятницу). У нее старший сын такой, каких называют «трудный»  или «неблагополучный». Совершенно нормальная и обеспеченная семья неожиданно столкнулась с проблемой, истинные причины которой она не знала. Старший сын познакомился с мальчиком, который научил его не только убегать из дома, но даже бомжевать. Мать обращалась в разные инстанции за помощью, хотела даже устроить его в интернат лишь для того, что бы ограничить своего сына в общении с тем мальчиком, но никто ее не услышал, никто не понял. Когда проблемы стали умножаться, многие советовали матери отказаться от сына, просто махнуть на него рукой, но мать не согласилась. Она продала свою квартиру в городе и купила дом в маленьком населенном пункте только для того, что бы ограничить сына от дурного влияния. Это мы понимаем, что причины проблемы духовные, и решать их нужно только с Господом, но мать не знала. Мальчик успел «заразиться» духовной нечистотой от своего бывшего приятеля. Он стал не только убегать из дома и бомжевать, но и токсикоманить и воровать, стал находиться в розыске.   Сейчас эта семья едва сводит концы с концами, но мать не оставила сына, он продолжает искать выход из сложившейся ситуации. Сыну всего 14 лет и мать очень любит его, она не бросила его, не отвернулась от сына, не смотря на все его ошибки, злоключения и советы «добрых» людей.

И если земная мать поступает так, то коль паче Отец наш Небесный по отношению к нам. Все человечество является Его заблудшими детьми. И мы, христиане, тоже некогда заблудились, идя по дороге жизни, мы часто отворачивались от Него, не зная Его, и даже сейчас часто отворачиваемся, но наш Бог Отец никогда не отворачивается от нас.

Я хочу, чтобы вы поняли параллель между нашими земными родителями и небесным Отцом. В тот самый момент, когда мы перестаем прислушиваться к заботливым советам земных родителей, выбирая свой собственный жизненный путь, считая себя уже достаточно взрослыми и свободными для этого, мы перестаем слушать Отца Небесного, чем в точности становимся похожими на блудного сына из нашей притчи, забравшего все приготовленное для него наследство и вскоре потерявшего его в распутном мире. От нас самих зависит какое начало нашей жизни мы изберем. Мы можем покинуть отчий дом «по-хорошему»,  и, к сожалению, можем его покинуть «по- плохому». И лучше, если мы это делаем по-хорошему, то есть с мудростью. 

Наш блудный сын не сразу ушел из отчего дома. Я думаю, что отец разговаривал с сыном, задавая ему вопросы и пытаясь предупредить его о возможных последствиях так, как это часто делаем мы. Из притчи мы можем заключить, что сын особо не размышлял над своим выбором, он не послушал отца, все равно решив по- своему.

Лк 15: 12 …[отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону

Что должен был чувствовать при этом отец? Злость и негодование? Недоумение и огорчение? Ненависть или боль? Чаще всего дети думают о родителях хуже чем есть - это дьявол нашептывает им мысли о том, что родители на самом деле их не любят, просто хотят их контролировать и заставить исполнять свои прихоти. Что у родителей устаревшие понятия, что они ничего не смыслят в современной жизни  и вообще безнадежно отстали от нее. Зачем им что-то объяснять? Не лучше ли отмолчаться и сделать по-своему, а еще лучше вырваться наконец-то из этого дома, где стало так тесно и порой просто невыносимо. Родители просто не дают спокойно жить, вечно пристают со своими расспросами и нравоучениями. Так думает большинство тинэйджеров, но это неверные мысли, потому что они не от Бога.

Что испытывает родитель, когда его собственный ребенок, кровь от крови его и плоть от плоти, фактически отвергает? Я думаю - недоумение, огорчение и большую боль. Конечно же такие чувства может испытывать только любящий родитель. В притче отец постоянно всматривался вдаль, туда, откуда мог прийти его сын.  Он ни на минуту не переставал надеяться на возвращение своего сына. Поэтому, как только отец увидел того, кого он так долго ждал,  он сразу выбежал ему навстречу (настолько велика была его радость). Отец не буркнул сердито: «О, наконец-то приперся! Будет теперь знать как не слушаться мудрых советов!», но «побежав, пал ему на шею и целовал его».

Лк 15: 20 … И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. 22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! 24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

Отец из рассказанной Ииусом притчи несомненно является прообразом нашего Небесного Отца и кто как не Его Сын лучше всех знает Отца, кто как не Сын может в точности передать нам сердце Отца, то, что Он чувствовал тогда, когда его дети покинули Его и казались  навсегда утерянными, погибшими? Иисус рассказывая эту притчу, хотел показать, насколько велика любовь Бога Отца по отношению к нам, запутавшимся в жизни и погрязших в грехах, людям. И если мы проводим параллель между небесным и земным отцами, то хотелось бы выделить еще одну черту- наш Небесный Отец, являясь Любовью (1Иоан.4:16), никак не может в своей сущности (любви) испытывать негативные чувства в виде злости или ненависти по отношению к нам, согрешающих против Него детей (Исх.34:6,7). Мы должны это понять и никогда не бояться, даже в случае многочисленных ошибок, вернуться в Отчий Дом (1Пет.4:8).

Сын раскаялся в своем проступке и вернулся  к отцу, так же и мы, каждый в свое время раскаялся в своих проступках и вернулся  к Богу Отцу. Мы точно так же, как блудный сын, приходим к Нему со словами в молитве покаяния:

«Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».

Как встречает Отец своих вернувшихся детей?

Лк 15: 22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! 24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. …

Без Отца мы духовно мертвые. Уходя от Отца, следуя своим собственным путям, мы духовно умираем, и не удивительно, потому что Хлеб, дающий Жизнь, есть только у Отца и его столько, что на всех хватит.  Этот Хлеб Жизни - Иисус Христос.

Иоан.6:35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

Он же (Иисус Христос) так же является Дверью, через которую мы все приходим к Отцу.

Иоан.14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Лучшая одежда, о которой только можно мечтать - это праведность Иисуса Христа.

Ис.64:6 Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.

Фил 3: 8 все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; ( Рим.4:5; Откр 19:7)

Перстень на руке – символ власти, переданной отцом сыну по наследству.
Нас, ставших учениками Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа,  Отец усыновил и удочерил нас в Сыне Своем, поэтому вся власть, которую Отец дал Сыну, принадлежит и нам, Его ученикам (Иоан.1:12; Лк 9:1; Лук.10:19).

Обувь выполняет защитные функции для ног. Она не только предохраняет ноги от непосредственного соприкосновения с грязью грешного мира (Иоан.13:10), но защищает от ран и ссадин, которые мог бы получить человек, если бы он ходил по земле не обутым, натыкаясь на камни, колючки и другие опасные предметы, часто скрытые от нашего взора.

В притче отец не пожалел самого лучшего что у него было - он заколол откормленного теленка (кто знает что то, о чем бы так хорошо заботимся, становится самым любимым у нас?), в реальности Отец Небесный не пожалел самого лучшего, родного и дорогого,  что у него было – Своего Единственного Сына.

Иоан.3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

1Иоан.4:9,10 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

Рим.5:8 Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

Цена ошибки блудного сына для него самого - потеря своего наследства и огромная  нужда, цена ошибки блудного сына для его отца - боль. Цена ошибки согрешившего человечества в лице Адама и Евы (и наших в том числе)– потеря делегированной  власти на земле и благословений Бога Отца (Быт 1:27,28),  и как следствие приобретение проклятия, болезней и смерти. Цена ошибки согрешившего человечества в лице Адама и Евы для Отца- бесконечная боль от утраты от общения с людьми из-за греха, разделившего Его с ними  и самое главное- это Его Единственный Сын, отданный во искупление наших грехов.  Это слишком большая цена за наши ошибки, и она бесценна.

Итог - мы примирились с Отцом.

Кор.5:19 Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.

Есть еще радостная новость для тех, кто еще, может быть, этого не знает: вместе с Господом нашим Иисусом Христом мы наследуем все, что Отец готовит Ему.

Рим.8:32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

1Кор.2:9 Как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

Блудный сын, не смотря на то, что он расточил все, что было приготовлено ему по наследству, все же получил благословение отца.
Наш Небесный Отец является намного богаче отца из притчи, потому что Ему принадлежит вся Вселенная со всеми ее богатствами, но даже они и близко не сравнятся с богатствами небесными, наследием духовным. И все это благодаря любви Отца в Его Сыне. Если бы Иисус Христос  не исполнил Своего подвига души (Ис.53:11), то все мы до сих пор были бы потерянными для нашего Отца!

Сегодня все мы празднуем огромное событие в жизни всех христиан – Пасха.
Пасха- это не куличи с крашенками, и даже не тот агнец, которого израильский народ ел вместе с горькими травами перед выходом из Египта, но Пасха сегодня- это Христос, отдавший за нас свою жизнь на Кресте, воскресший в третий день и живой. 

1Кор.5:7 Пасха наша, Христос, заклан за нас.

2 Кор 5:19 Бог во Христе примирил с Собою мир

Иоан 3:16…дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Поэтому Пасха- праздник не только на земле, но и на небесах причем не раз в году, а праздник вечный. Его значение сложно переоценить – Сын Божий примирил нас с Отцом и вернул нам возможность не только общения с Ним, но и возможность снова соединиться с Ним в вечности.  Благодарение Богу Отцу и Сыну Его во веки!

***

Мне Пасха не в цветущей снегом вербе,
Не в звоне золотых колоколов.
Мне Пасха в том, что я спасаюсь верой -
Губитель миновал, увидев Кровь.

Мне радость Пасхи – в деле Искупленья,
Которое дарует благодать.
Мне радость в том, что верой в воскресенье,
Я на кресте способна умирать,

Чтоб вечно жить и твердо верить в Пасху -
Грядущее святое торжество.
И праздновать не раз в году, а часто,
Святое воскресение Его.

Матф.8:8 скажи только слово,

и выздоровеет слуга мой

1)    История исцеления расслабленного, спущенного через крышу друзьями (Мар 2:1-12; Матф.9:1-7; Лук.5:17-25)

Мар.2: 10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному: 11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

2)    История исцеления в Вифезде (Ин 5:1-9):

Ин 5:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. 9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел.

3)    История воскрешения 12-летней дочери начальника синагоги (Мрк 5:38-42)

Мар.5:41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица, тебе говорю, встань.

4)    Исцеление прокаженного (Лк 5:12-13)

Лк 5:12-13 Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. 13 Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.

5)    История с бурей (Матф.8:24-26 )

Матф.8:24 -26  И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. 25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. 26 И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.

6)    Воскресение Лазаря (Ин 11:1-45)

Ин 11: 43,44  Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

7)    Исцеление (освобождение) больного (Мрк 9:25,26 ;Мтф 17:14-18)

Мрк 9: 25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. 26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел;

8)Матф.8:16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных

Чудес, сотворенных Господом Иисусом Христом, описано в Новом Завете большое множество и они не перестают удивлять нас. Все места Писания, где говорится о чудесах, сотворенных Христом, в том числе все места, приведенные выше, объединяет высвобожденное слово: Иисус сказал - и исполнилось. Если размышлять над теми чудесами и знамениями, которые Он сотворил, то станут очевидными их вариации: прикосновение+ слово, слово+ вера, просто слово….и везде мы видим СЛОВО. Сегодня по значимости я хочу выделить именно слово, потому что можно творить через слово с прикосновением, через слово с верой и просто словом, но без слова вряд ли можно что-то сотворить. Слово - основа всего. Бог сотворил все, что мы видим и о чем знаем, и даже то, о чем мы не знаем, словом.

Ин 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Быт 1: 3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет…

Пс.32:6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их

2Пет.3:5,7  … вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:…7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом…

Евр.11:3 … веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

Иак.1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Было время, когда мы с трудом только начинали верить обещанию Христа о том, что дела, которые творит Он, и мы сотворим еще больше (Иоан.14:12). Но сегодня мы уже не удивляемся сказанному Им, так как все чаще и чаще можем слышать о различных свидетельствах Божьей славы на земле, сотворенными Его детьми во имя Иисуса Христа. Сегодня мы уже точно знаем и уже не удивляемся тому, что Церковь Иисуса Христа является распространителем славы Божьей и Его Царства на земле. Помазание Христа распространяется на христиан, потому что мы- Церковь Иисуса Христа- есть Тело Его, мы, верующие в Сына Божьего, имеем во Христе Иисусе все то же, что имел Христос на земле, мы являемся носителем той же силы и славы, какую имел в себе Христос Иисус.

Чтобы пойти дальше, прочитаем еще одну историю исцеления посредством одного только слова – историю исцеления слуги сотника.

Матф.8:5-13 Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: 6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. 7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. 8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; 9 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. … 13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. (Лк 7)

Сотник был подвластным человеком, он хорошо знал силу власти и силу подчинения, потому что он сам постоянно выполнял приказы вышестоящего начальства, он знал, что приказы всегда должны исполняться, поэтому, зная силу власти, он и сам мог отдавать приказы. Он знал, что непослушание отданному приказу равносильно предательству и дезертирству, он знал, что за неподчинение приказу свыше его могло ждать суровое наказание, может быть даже смерть, поэтому сотник, как человек военный и подвластный  очень хорошо знал цену и силу отданного приказа.

Сотник был римлянином, но живя в Израиле по долгу службы, успел познакомиться с народом Израильским, их культурой и верой, он полюбил народ Израиля и даже построил синагогу (о чем свидетельствовали Христу старейшины). Я думаю, что сотник при общении с израильтянами однажды услышал о том, что слово, посланное Богом, всегда исполняется.

Ис.55:11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Иер.1:12 …Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось.

Лук.1:37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

Слово, о котором говорит Господь через Своего пророка  Исайю, представлено как исполнитель, как слуга, исполняющий волю Своего Господина.  Сотник увидел это, Иисус знал об этом так же.

Когда сотник обратился за помощью к Иисусу Христу, он знал, что Тот, к которому он подошел, действительно обладал очень большой властью, потому что таких чудес, которые творил Иисус, не творил в Израиле до этого никто. Сотник почитал Иисуса настолько великим, а себя настолько грешным (сотник был военным, ему приходилось проливать много крови), что считал себя не достойным даже того, чтобы Христос вошел в его дом (Лк 7: 6,7). Поэтому сотник, как человек подвластный, нашел единственный выход в сложившейся ситуации: он попросил Иисуса послать Свое слово, он помнил слова о том, что слово от Бога всегда исполняется.
До сотника никто еще в Израиле не догадался сравнивать посланное слово с посланным по определенному поручению военным подчиненным  или слугой, поэтому Иисус так сильно удивился: «Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры» (Лк 7:9).

Подобно Отцу Иисус творил чудеса и исцелял словом, Он посылал слово и оно исполнялось буквально. Нам, своим последователям, Христос показывал пример служения словом.  Наш Господь совершил все, что должен был совершить на земле, совершенно исполнил волю Отца, сказал «свершилось» и ушел к Отцу, но пообещал нам, что мы, как Его представители на земле, как Тело Его, сотворим больше Него. 

Покидая землю  Христос передал своей Невесте все, чем обладал Сам: Он передал нам всю Свою власть и силу и теперь наша очередь, Его Невесты и Его продолжения на земле как Его Тела, творить СЛОВОМ то, что Он творил, прославляя Отца во Имя Иисуса Христа.

Иоан.10:18 Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

Лук.10:19 се, даю вам власть….

Матф.18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

(+Откр.12:11, 1Иоан.2:14, Еф 6:17, Евр.4:12)

Итак, сегодня на земле мы являемся творцами словом. Я хочу чтобы вы четко поняли один момент- не мы исцеляем, но посланное нами слово во Имя Иисуса Христа! Это слово исполняет то, для чего оно посылается, слово творит чудеса, слово исцеляет, слово воскрешает. Слово Божье можно сравнить с верным слугой Жениха, предоставленным для помощи Своей Невесте. Слово принадлежит Господу, но выполняет просьбы Невесты во Имя Господа. Это слово наделено властью Иисуса Христа, переданной Ему от Бога Отца, поэтому выполняя просьбы Невесты во Имя Иисуса Христа,  вся слава принадлежит Господу. Творить словом может только 1) Бог, 2) Его дети, созданные по образу и подобию Божьему. Дьявол ничего творить не может! Возможность творить словом дана Отцом Его детям во Имя Его Возлюбленного Сына Иисуса Христа и никак иначе! Вот почему Господь Иисус Христос сказал:

Иоан.14:12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

Как это чудесно! Так оно и есть, и мы сотворили не мало чудес во Имя Иисуса Христа ….и все же во всем этом великолепии есть «ложка дегтя в бочке меда». Сталкивались ли вы когда-нибудь с ситуацией, когда вы или некто и веру имеет такую, что истинно верит, что если скажет горе «передвинься»- гора сдвинется, и если скажет больному «встань и ходи»- он встанет и пойдет, и зная слово Божье молится так как это угодно Богу, но ничего не происходит….. к сожалению, мы не всегда получаем то, о чем молимся. Почему?  Самой распространенной причиной, на которую указывает Библия является отсутствие веры.  Иисус часто об этом говорил и отсутствие веры действительно является серьезным препятствием для чудес и исцелений. Причин может быть несколько, я не буду говорить о всех возможных причинах, но одну причину я бы все таки выделила. О ней я нигде ничего не слышала- это откровение пришло прямо с небес и сегодня я хочу поделиться им с вами. Я не буду томить вас догадками, ключ этого откровения находится в истории исцеления слуги сотника (Матф.8:5-13).

Матф.8:8,9 скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; 9 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

До сих пор мы говорили о слове, как об исполнителе того, кто его посылает, и это в принципе уже всем известно, но сегодня я хочу обратить ваше внимание на другую деталь в этом месте Писания. Сотник во всей своей фразе связал вместе свое личное подчинение повелению высшим властям и исполнение своих личных повелений своими подчиненными. Одного без другого просто немыслимо, невозможно подняться  в позицию власти (любой), не научившись ее подчинению. В армии не может солдат перепрыгнуть через  несколько званий и сразу стать майором или капитаном. Прежде чем солдат достигнет какого-либо звания (статуса, позиции, служения), он пройдет через все промежуточные звания (исключение- особые выдающиеся заслуги). Только по мере прохождения всех слоев вертикальной иерархии власти он сможет максимально изучить  всю ее структуру,  нюансы, как все работает и ее инструменты, находящиеся в подчинении. Без необходимых знаний он просто не сможет справиться с возложенной  на него задачей. Стоящий у власти должен знать в совершенстве то, над чем он поставлен, для этого он должен вначале там побывать, т.е. в подчинении. Этим принципом пронизано все. Любой капитан начинает с юнги, а генерал с солдата. Чтобы быть главным механиком, нужно разобрать до винтика не один механизм.

Иисус тоже был подвластным Человеком: Он постоянно исполнял волю Пославшего Его Отца.

Ин 5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Иоан.14:31 чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю

Иоан.5:19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

Иоан.6:38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

Матф.12:50 кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

Два последних места Писания говорят нам о том, что во-первых Иисус, исполнял волю Отца, а во-вторых, последуя примеру  Христа, мы так же являемся детьми Отца, а это значит, что как следствие так же будем наделены силой власти Отца (если мы говорим о связи подчинения власти и силе слова).

Доказательство прямой зависимости силы слова от силы послушания мы можем увидеть на примере ветхозаветных пророков, таких как Илия и Елисей, и новозаветных апостолов Христа таких как Петр и Павел. И те и другие постоянно занимались тем, что они исполняли волю Всевышнего Бога. Именно по этой причине, как представители Господа на земле, они были наделены властью и силой Бога (ветхозаветные слуги представляли Отца, новозаветные слуги представляют Христа).

Признание власти – принцип, установленный Богом. Принцип, насаждаемый сатаной – восстание. Сам сатана – дитя бунта (восстания против власти Бога) и он до сих пор ведет борьбу с Богом (Ис.14:12-15 «12 Как упал ты с неба, денница, сын зари!»).

Очень часто «линия фронта» этой борьбы пролегает внутри нас, т.к. человек может быть со Христом в учении, но, в принципе, быть на стороне сатаны, не подчиняясь Божьей власти, (1Цар.15:3,9 - Саул и Агаг, царь амаликитян).

Послушание – это то, чего Бог ожидает от нас прежде всего (1Цар.15:2-11; 22 «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов»).

В Божьем царстве действует принцип делегирования власти, т.е. Бог управляет Своей Церковью через людей, которым делегирована власть. Бог делегировал Свою власть на земле от самого творения (Быт.1:28; 2:15-17).

Подчинение делегированной власти учит нас послушанию. И это угодно Богу, иначе мы не встречали бы таких повелений в Его слове как:

Рим 13:1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

1 Петр 2: 13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, 14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - 15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - 16 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. 17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. 18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. 19 Ибо то угодно Богу…

Отвергать делегированную Богом власть – значит отвергать Бога, ( Мрк. 12:1-9). Невозможно слушать Божье Слово и не слушать делегированную Им власть. И только глупый радуется неудачам делегированной власти (Давид почитал Саула).

Евр.13:17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

1Кор.11:3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог

Фил.2:12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,

Кол 3:16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. 17 И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца. 18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. 19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. 20 Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. 21 Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали. 22 Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа [им], как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. 23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, 24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.

Чем мы послушнее Господу в слове Его и власти, установленной Им, тем большей властью от Него можем обладать, то есть чем больше сила нашего послушания, тем больше сила нашего слова в духовном мире.

Еф 1: 19 безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, 20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, 21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, 22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, 23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

1.Почему нужно прощать?
(то, что все мы знаем)

a.Потому что это прямое повеление Бога (повеление)

Особенно относится к братьям по вере (это очень важно)

Вт 15: 1 В седьмой год делай прощение.2 Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы  ближнему своему, простил [долг] и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа.3 с иноземца (язычника) взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости.

Кол 3:12-15 Итак облекитесь(в повелительном наклонении), как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, 13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.14 Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. 15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.

Еф 4:32 прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

Мы должны брать пример с Отца, если мы Его дети. Для чего это нужно?

b.     чтобы и нам простилось  (необходимость)

Мрк 11:25,26 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. 26 Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших

*«когда стоите на молитве, прощайте»- условие для того, чтобы Бог тебя услышал.

Лк 6:37 прощайте, и прощены будете;

Лк 6:37 - это правило духовного мира как 2Х2=4. Может ли быть иначе? Рассмотрим далее.

2.     Как это работает?
(то, что нам открывается в процессе размышления над Божьим словом)


a. Прощение- характер Бога

Исх 34:6 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,7 сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех… (Чис 14:18,19)

Следующий отрывок Писания показывает нам характер Бога: Бог, не смотря на то, что  Израиль полностью отвернулся от Него, не перестал заботиться о своем неверном народе.

Неем 9:16 – 20 Но они и отцы наши упрямствовали, и шею свою держали упруго, и не слушали заповедей Твоих; 17 не захотели повиноваться и не вспомнили чудных дел Твоих, которые Ты делал с ними, и держали шею свою упруго, и, по упорству своему, поставили над собою вождя, чтобы возвратиться в рабство свое. Но Ты Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и Ты не оставил их. 18 И хотя они сделали себе литаго тельца, и сказали: вот бог твой, который вывел тебя из Египта, и хотя делали великие оскорбления, 19 но Ты, по великому милосердию Твоему, не оставлял их в пустыне; столп облачный не отходил от них днем, чтобы вести их по пути, и столп огненный--ночью, чтобы светить им на пути, по которому им идти.20 И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их.

Стоит поразмышлять и над ниже приведенными отрывками.

Пс 77:38  7 неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить? 8 неужели навсегда престала милость Его, и пресеклось слово Его в род и род? неужели Бог забыл миловать? 9 Неужели во гневе затворил щедроты Свои? 10 И сказал я: `вот мое горе--изменение десницы Всевышнего'

Пс 129:3  Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, --Господи! кто устоит? 4 Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою. 

Господь прощает ради Своего Возлюбленного Сына Иисуса Христа и Его Святого Имени.

1 Ин 2:12 прощены вам грехи ради имени Его

ДА 13:38 да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;

Дан 9:9  у Господа Бога нашего милосердие и прощение

Отрывок из книги Деяния Апостолов 5:31 повествует нам о том, что прощение грехов - есть намеренное желание Бога.

ДА 5:31 Его (Христа) возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. (Ин 3:16,17)

Мтф 5:44 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? 47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Итак, слово Божье повелевает нам  во всем походить на нашего совершенного Отца, если мы в действительности являемся Его детьми.

Характер Отца передается детям по наследству. Именно по этой причине мы видим в Библии множество стихов, доказывающих нам это.

b. Прощение - характер христианина

1 Пет 3:8 будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; 9 не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

Лк 6: 31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. 32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. 33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. 34 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. 35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. 37 Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;

1Пет.1:15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. 16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.

Некогда мы рассматривали суть завета по двум заповедям любви как нить втрое скрученную.  Мы все находимся в завете и с Богом, и  друг с другом, поэтому действия завета автоматически распространяется на все лица, заключившие завет (соглашение) одинаково. Для лучшего раскрытия нашей темы этот же принцип  (втрое скрученной нити) применим в изучении взаимопрощения на примере взаимоотношений внутри семьи между родителями и детьми и самими детьми между  собой. Отец любит всех своих детей одинаково, поэтому ему будет очень приятно если все его дети будут ладить между собой. Если вдруг кто-то из детей проявит жестокосердие по отношению к ошибкам своего брата или сестры, как вы думаете, какова будет реакция отца на ребенка, не пожелавшего простить своего брата (сестру)? Любому понятно, что отец будет огорчен и проявит большую строгость к не простившему. В противном случае, когда дети взаимно прощают друг друга, отец будет доволен и если вдруг кто-то провинится перед самим отцом, сердце отца, переполненное миром и радостью за своих детей, так же будет способно много миловать провинившегося перед ним. Если любим братьев наших, то тем самым доставляем большую радость нашему Отцу. Когда Отец видит как мы прощаем ближних за их проступки против нас, тем с большей радостью Он простит нам наши проступки.

Лк 7:47 прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

Любовь и прощение всегда идут рядом. Не возможно простить, не имея любви, нельзя любить не простив. Любовь буквально покрывает ошибки и проступки, словно их и не было вовсе. Без любви ничего не может быть (1 Кор 13)

1 Ин 2: 9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме., 10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна

Другими словами, кто по настоящему любит, тот не соблазняется, то есть не думает плохо о ближнем: «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.» (Тит.1:15) – это место Писания очень хороший критерий для самопроверки. ПРОВЕРЬ СЕБЯ!

c. прощение приносит человеку освобождение и исцеление

Грехи приводят к проклятиям и болезням (Вт 28).  

Простить- значит отпустить, оставить, освободить; так же простить окончательно, + толпами во множестве. Следовательно, когда человеку прощаются грехи (т.е. отпускаются) человек получает свободу и от проклятий, и от болезней, тогда незамедлительно приходит исцеление и души и тела. Это видно из истории про больного, которого спустили ко Христу через Крышу:

Мтф 9:2-7  вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. 3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? 5 ибо что легче сказать (или «что легче примется»-примеч. Л.Ч): прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? 6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, --тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой 7 И он встал, [взял постель свою] и пошел в дом свой. (Мрк 2:5-12; Лк 5:17-25)

В вышеприведенном отрывке Писания Господь Иисус Христос буквально доказывает связь между прощением грехов и исцелением от недуга.

Когда приходит прощение, тяжкий груз снимается с плеч. Это окрыляет человека, его лицо просветляется, в глазах появляется огонек, в сердце радость. Разницу в  воздействии на человека положительных и отрицательных эмоций мы можем увидеть в 17 главе книге Притч.

Пр 17:22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Сопоставляя вместе Матфея 9:2-7   и Притчи 17:22 мы можем увидеть следующую закономерность:  непрощение ведет к унынию, уныние к болезням.

Простивший - значит отпустивший (полностью оставивший) от себя негатив как в переживаниях так и в мыслях. Поэтому истинное прощение всегда приносит радость и мир, так как сердце и мысли такого человека больше не будут загружены негативом. Но если человек в памяти снова и снова вспоминает чьи-то обиды или осуждает за какие-то проступки, то это значит что он не простил по-настоящему, обиды и осуждение все еще имеют место в нем; в сердце его, как бы он ни хотел, мира нет и рано или поздно непрощение проявится в действии через слова или поступки.

Лк 6:45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

Что делать человеку, когда нанесенные раны слишком глубоки и еще очень болезненны, когда не достает сил для полного прощения за то зло, которое было причинено, когда истинное прощение кажется таким не реальным? В таких ситуациях нужно принимать решение прощать снова и снова, до тех пор пока мир полностью не заполнит мысли и сердце. Старайтесь по настоящему отпускать все ситуации в руки Бога, чтобы Он разобрался во всем. Поверьте мне, Он сделает это лучше вас.

d. Прощение способствует молитвам

1Пет 3:8 Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; 9 не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. 10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; 11 уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, 12 потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).

Книга Марка 11:25,26 («И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши»), рассматриваемая нами в самом начале нашей темы, так же доказывает нам истинность  данного утверждения: без прощения   наши молитвы могут быть не услышаны Праведным Богом, потому что грех будет являться преградой, разделяющей нас с нашим Богом. Поэтому лучшим действием, убирающим такого рода преграды будет именно прощение: мы прощаем ближнего- Бог прощает нас.


  e. Прощение способствует исцелению земли 

2 Пар 7:14 Если…смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.

3.Как прощать?


a. Как Отец прощает

Если мы действительно являемся детьми света, то во всем должны поступать как Отец. Давайте обратимся к Библии и научимся  у Отца прощать так же как Он прощает

Ис 38:17 …Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой

То есть Бог, прощая нас, буквально выбрасывает наши грехи назад, в прошлое, поэтому  «просить»- значит выбросить, оставить в прошлом боль и огорчение, причиненное тебе ближним.

Евр 10:16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

Когда Господь прощает, Он не вспоминает былое, поэтому «простить»-значит не вспоминать, не возвращаться к тому, что уже было оставлено, никогда (раз и навсегда).

b. Простить значит умереть для себя

Простить- значит покрыть проступки ближнего любовью точно так же как Отец Наш покрывает наши собственные проступки;

Думаю я не ошибусь, если скажу что по- настоящему простить зло, причиненное нам сложно. Мы можем тысячу раз говорить, что прощаем, но при этом все же иметь в сердце горечь и обиду. Это как в поговорке про халву : «Сколько не говори "халва" - во рту слаще не станет». Как же научится прощать по -настоящему?

Ответ: для того что бы прощать по-настоящему, нужно умереть для себя, то есть для своих негативных эмоций (Господу нравится когда мы радуемся), а это не возможно сделать по настоящему если мы больше заняты своими обидами, эмоциями, собой. Слово «прощение»  на греческом языке  звучит так же как «смирна», а смирна – символ страданий и смерти по Библии. Смирну принес в дар один из волхвов новорожденному Христу, со смирной Христу давали вино во время казни на голгофском Кресте, смирна входила в состав для погребения. Не зря два разных слова на русском языке «прощение» и «смирна» звучат одинаково на греческом языке. Поэтому по настоящему простить может только тот, кто способен переступить через чувство собственного достоинства, кто способен ничего не доказывать тем, кто был по отношению к тебе не прав,-  а для этого без распятия своих эмоций, своих амбиций и своей души сделать невозможно - нужно умереть для себя, чтобы воскреснуть для Бога (2 Тим 2: 11,12; Рим 6: 2-11).

Слово Божье говорит нам о том, что те, которые Христовы, те распяли свою плоть со страстями и похотями (Гал.5:24). Мертвого ничто не трогает. Как же умереть для себя? Умереть для себя - значит перестать думать о себе. Христос не думал о себе, но только о том, что угодно Отцу, Он поступал так исключительно с заботой о людях. Даже на Кресте Он молился Отцу о прощении своих врагов, учил поступать  так же своих учеников. Если бы Христос не любил людей, то вряд ли Он смог бы совершить такой подвиг. Только истинная любовь способна жертвовать всем.

Иоан.15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Для кого-то прощение (п.1.b) - это необходимость для собственного спасения, как забота о своей душе. Чаще всего мы любим свою душу больше чем должно. Слово Божье гораздо шире, оно говорит нам о том, что кто бережет свою душу, тот ее потеряет (Матф.10:39). Христос отдал все, что у Него было ради нас.

Поэтому попробуем рассмотреть прощение ближнего с другой стороны: не как необходимость для  себя, но как необходимость для ближнего (другая польза прощения).

Именно здесь может по-настоящему проявиться истинная любовь к тому, кто согрешает против тебя: если ты действительно умеешь любить ближнего, то ты простишь ему ВСЕ его проступки против тебя, тем самым отпустив их ему.

Иоан.20:23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Итак, простить- значит не вспоминать прошлого, значит принимать человека, не отвергая и не отталкивая, не отстранятся от него, и тем самым подарить мир его сердцу.

Истинное прощение всегда совершает двойное действие двойное: оно  приносит мир как прощающему, так и прощенному. Это чувствуется, это видно, меняется все и во внешнем облике человека и в его поведении. За истинное прощением (отпущением) следует исцеление (свободу от любой связанности и болезни).

Вот почему для получения исцеления от Господа, прежде нужно простить всех своих врагов. Прощая своих обидчиков, мы освобождаем и себя, и их. И это угодно Богу чтобы все спасились.

+ Смирна- благовонное масло, которое так же называют миррой. Мирру использовали так же в составе особого масла для помазания. Рассматривая значение прощения со всех сторон мы теперь можем понять что значит «если терпим, то с Ним и царствовать будем» (2 Тим 2:12). Иисус терпел страдания, лишения, будучи послушным Отцу, прощал врагов своих, ходатайствуя за них на Кресте. Иисус умирал для себя каждый день, исполняя волю Отца, посему Отец и превознес Его Имя выше всех имен, посадил одесную Себя. Христос - Помазанник Божий, Он помазан на Царство. Христос явил своей жизнью пример нам. Господь назвал нас царственным священством, народом, взятым в Его удел возвещать совершенства Бога. Мы должны стремиться прожить жизнь достойно Христа. Наша плоть должна быть по настоящему распята с нашими страстями, для того чтобы мы по-настоящему смогли войти в свое призвание. Смирна (мирра) –не только символ страданий и смерти, но и символ помазания и славы. Прощение приносит помазание для прощающего, так как отражая совершенного Отца и прощая как Он прощает, мы все более и более походим на Господа Бога нашего, приближаясь к Нему.

c . 7x70 раз в день (постоянно)

Сын Божий учил: «если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему» (Лук.17:4). Петр размышлял над этим словом, он засомневался в семикратном прощении, так как люди могут согрешить друг против друга гораздо большее количество раз за день, поэтому позже Петр решился задать Иисусу вопрос:

Мтф 18:21 Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? 22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.

Христос рассказал притчу, относящуюся к прощению.  Если мы перестанем оправдывать себя в собственных глазах и увидим себя как есть в глазах праведного Бога, то мы увидим что количество наших грехов значительно превышает долг царю злого раба.  Наши собственные долги  в глазах праведного  Судьи станут подобны бессчетному количеству песчинок на берегу морском! Кто-то воспринимает притчу буквально и считает кол-во прощений одному и тому же человеку, но как был мудр Господь помножим 7 на 70 для таких счетунов! Вряд ли может один и тот же человек согрешить против другого 490 раз в день Настоящий смысл рассказанной притчи Христом- прощайте бесконечно.

4.Вывод

Прощение есть повеление Господа Бога для нас, приносящее в нашу жизнь и жизнь наших близких прощение наших собственных грехов  Отцом, и вместе с тем свободу, радость, исцеление и спасение, эффективность молитв (1 Петра 3:8; Мрк 11:25), благословение (1 Пет 3:8) и помазание (п. 3.b).
Господь повелел нам бесконечно прощать ближних ради нашего же блага.